快樂學佛

  觀世音菩薩大悲加持法會 ——殊勝無比 現場感應追記 （二十）   南無 第三世多杰羌佛 ！南無觀世音菩薩！ 2016年10月1日，舊金山華藏寺在金銀島（Treasure Island)舉辦了一場觀音大悲加持法會，而我有幸參加了這次法會。 在法會即將開始之際，我心裏隱隱約約産生憂慮，因爲本人常年膝蓋和腰部問題，久站會出現劇 烈疼痛。随後主法師讓大家都放松身體，兩手平放手掌下垂， 雙眼閉上，此時場內一片安靜。過了一會，突然有陣風從後面吹來，接著，我聽見了三聲轟隆隆 的響聲。在我還沒有搞清楚到底發生了什麽事的時候，我的前上方出現了觀世音菩薩，身形非常的高大，綻放金光，莊嚴無比。不久，還聽到有人念誦佛號﹑唱誦南無觀世音菩薩﹑六字大明咒等等。 此時，我的身體就開始晃動起來，腳開始站不穩，身體不自主地向後傾，而我也有意識地往前 推，就這樣，我的身體一直在一個小弧度內前後搖擺，膝蓋也好像有規律地運轉，感覺有人在給 我挢骨，後來也在扭轉臀部。突然間，我好似聽到乾女兒的哭泣聲。于是，我趕緊向觀世音菩薩祈求，保佑她順利通過所有難 關。這次，我大兒子難得也參加了法會，所以，我祈求他有緣能早日皈依南無第三世多杰羌佛，成爲 一位正知正見的佛弟子。 當主法師叫大家停下來的時候，我蓦然發現，膝蓋和腰部的疼痛明顯消失了，睜開雙眼，我見到我的同修從後面向前頭走來。他原本和我一起站在法台前方，我以爲他趕著出場方便才回來。師兄在法會期間不自覺地滿場走動。會後他告訴我，多年來的腰背傷痛幾乎全好了。 另外，還有一件神奇的事情發生，就在法會結束后，尚未放生前，義工們分給我們一份小點 心，裏面有兩塊壽司、素菜包和糕點。同修不吃海藻，所以把他的那兩塊壽司給了我。因爲肚子 餓了，我就一大口把壽司吃下，在吃第二塊的時候，我發現了壽司裏面有讓我害怕的香菇。很多 人知道我對香菇過敏，只要吃到一丁點香菇，就會全身發癢，如萬箭攢心，厲害時抓到破皮， 乃至全身起風疹，一大泡一大泡地。情況嚴重時，還得去急診室。所以，發現了香菇後，我小心 翼翼地將它挑出來，希望待會去放生的時候，不要發作。神奇的是半天過去了，還沒有發作的迹 象。 到了晚上，同修的老同學約我們一起上素菜館吃飯。我心裏又開始忐忑不安。因爲我幾乎每次上 素菜館吃飯，過敏症就會發作...

聖蹟寺2020年光明祈福燈   聖蹟寺2020年光明祈福燈 聖蹟寺在燃燈古佛殿為大眾提供《光明祈福燈》。 《大智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故稱燃燈佛或錠光佛。」燃燈古佛殿啟建於曾是多位佛陀於虛空中降下甘露之聖殿，該殿完工奉請燃燈古佛像入座，開光後正式成為燃燈古佛殿，為信眾設燃燈供奉燃燈古佛，其功德無量，因此在曾降甘露之聖殿的燃燈古佛前點燈，將會是全世界所有點燈殿堂中最殊勝之吉祥祈福大事。並有位比聖德更高的大聖德在燃燈古佛前為燃燈者誦經、修咒，並追加功德，每日均有法師持咒、誦經、修法，在燃燈古佛供燈前為所有燃燈者祈福，祈願身體安康、事業成功、生意興隆、福慧增長、學業順利、國泰民安，其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂。 為應各界善信熱烈反應，現提供網上報名，歡迎大家前來虔誠點燈祈福。 所有燃燈報名表會與功德金收據核實後，上呈大聖德祈福追加功德，若報名表與收據不符者，則不符合條件上呈。 凡燃燈祈福之名單會按姓氏筆劃依序造冊並加蓋印章，公開提供大家至本寺自行查看核實。如果公開榜表沒有你的名字，說明你並沒有辦理燃燈祈福手續，如果你交了費用而沒有名字，請你提供你的收據與聖蹟寺僧眾們聯繫。聖蹟寺不是一個普通的寺廟，是絕對公正行持佛教正法之寺，為了杜絕循私舞弊，沒有住持，沒有監院，包括知客師都是多人承擔，都是集體研究共同決定，所以是目前在世界上唯一一座集體領導的寺廟。 該寺有具備上尊、教尊、孺尊，三尊加持，輪流修法服務信眾。不久前該寺舉行了大摩訶薩玉尊的現量伏藏大法，該寺佛事甚為稀有殊勝，勝義火供大法和大摩訶薩玉尊的現量伏藏法、為外道天神們舉行的皈依法，因為目前只有該寺才建立了真正的內密壇城。建壇的攔殿金剛杵重達1000斤，至今仍照常安設在本寺大雄寶殿正門前。 點燈方式可分：個人〔全年〕及 全家 〔全年〕 如點燈十年或終生者，請與聖蹟寺知客師聯絡。 有關光明祈福燈之相關事宜，請電郵至 blessinglamp@gmail.com   立即點燈 聖蹟寺2020年光明祈福燈     文章來源：  http://holydharma.pixnet.net/blog/post/357879368-%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba2020%e5%b9%b4%e5%85%89%e...

修寺廟精舍 有功德無量，有罪業無窮的差別 聯合國際世界佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量         經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師羌佛對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無 第三世 多杰羌佛 法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無羌佛的法義教導去如實修學的，對南無羌佛的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無第三世 多杰羌佛 法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的 古佛寺 和 聖蹟寺 ，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無 第三世 多杰羌佛 主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，...

H.H. 第三世多杰羌佛 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。 三世多杰羌 所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜 三世多杰羌 聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至 阿彌陀佛 亦在 三世多杰羌 囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《正法寶典》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。 (1) 羌佛 甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見； (2) 不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常； (3) 彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現； (4) 諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能； (5) 傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪； (6) 臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵； (7) 見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成； (8) 腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證； (9) 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者； (10) 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成； (11) 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上； (12) 三世多杰羌 說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳向天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見； (13) 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大感奇，豈是分身小兒戲； (14) 惡人罵佛最刁嚎，佛陀告之將必報，夫妻不識分鐘內，拳打丟進爛泥壕； ...

羌佛 正法 成就之本—聞法中心成立緣起   羌佛 正法 成就之本—聞法中心成立緣起   我在華藏寺恭聞南無 第三世多杰羌佛 的開示法音好幾年了，深受教益，明理開悟，得正知正見，心生法喜，感恩不盡。   每次恭聞南無 第三世多杰羌佛 的開示法音，第一個感覺就像被當頭棒喝，對照自己的日常行持，慚愧萬分，深感自己的言語行舉起心動念無論從哪方面講，與佛陀所說相差甚遠，觸目驚心，常常驚出一身冷汗。人生苦短，我卻有如此不堪之無明造作，易染黑業上身，種墮落種子，輪回痛苦何時是了？因此，發大懺悔心，願一心依止佛陀學佛修行，求解脫求成就，望自覺覺他，絕不枉此生得聞如此聖神殊勝之大法。   第二個感覺又是喜悅，深感得佛陀明示，人生有了方向，真所謂"此身不向今生度，更待何生度此身？"我能生在佛陀降世的這一世，並能親耳恭聞佛陀的開示法音，實在是百千萬劫難遭遇的極大善緣，因此必當百千萬億倍珍惜。內心充滿法喜，天地萬物變得光鮮美麗，笑口常開，喜悅異常，精力充沛，諸事都順暢了。   第三個感覺就是要行動，要照著佛陀說的去做。佛陀說，佛法就是因果。因果不昧，是宇宙不滅之鐵律。因此，我一定要遵循佛陀的教誡，諸惡莫作，眾善奉行，明理入行，以十善、四攝、四無量心、三聚凈戒、大乘菩提心，如法而修，持戒而行，廣行六度萬行，誓願與三界六道一切有情共證菩提。 我堅信， 羌佛 正法就是成就之本。然而，回頭想想，光是我個人得益和喜悅是遠遠不夠的。佛陀弘法利生是爲了救度一切有緣眾生。我既然立誓依止佛陀學佛修行，就要像佛陀一樣做一切利益眾生的事情，要讓一切有緣者得我一樣所得的佛教教益，發我一樣所發的學佛誓願，修我一樣所修的佛教正行，獲我一樣所獲的佛法法喜，求我一樣所求的解脫成就。 由是緣起，我於2009年3月鄭重申請建立聞法中心，並於2009年8月經考核獲得聞法上師師資資格。兩年多來，我跟有緣同修們共同努力，先後發展了七個聞法中心，一個在美國加州，四個在中國深圳，一個在中國廣州，一個在中國海南三亞。其中五位聞法中心的負責人也先後考取了聞法上師師資資格，並且廣結善緣，努力弘揚 羌佛 正法，接引眾多人士步入學佛修行的菩提正道，建立無量功德。 在此，我再次祈請佛陀及諸佛菩薩和諸護法聖神給予加被護持，讓我能接引更多的...

  世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體質、體力健康的鑒定   我們修行學佛的目的是什麼？必然是為了身體健康，福慧圓滿，了生脫死。可是，當今佛教的很多為師之人，他們自己都不具備這些基礎，卻八方稱師，亂講邪說，迷弄外行，學佛之人不知究裡，迷信言聽計從，崇拜受騙，影響極壞，致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學，殊不知，現象所存在就是實量，否認現實的存在，就是無知。比如，比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行，這就是否認不了的事實；又比如用科學儀器測量，肚下高溫達到華氏一百多至兩百度，把觸摸的仁波且、法師的手指當下燒得無法抵抗，手指都燒起泡，這就是佛法實量；又比如勝義火供，眾人在現場親見金剛佛母來到虛空，眉間噴出火，刹那將爐中木炭點燃，頓然熊熊大火，這就是科學的事實存在，這就是佛法的實量；又比如單拉基座金剛杵達標，這就是鐵的事實，任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知，才會對事實疑為不實，反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實，佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯，佛法的真理實相論恰是破迷虛假，求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成，毫無實量，還吹噓自己有功夫道行，更有甚者，竟然說他是修某某"獨猛金剛"大法的，宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法，他的法威力強大無與倫比。不錯，確實"獨猛金剛"是大力之王，威力甚大，殊不知，連他的上師掌持的都是假佛法，不是勝義的，不懂真正的"獨猛金剛"法，因此修了一輩子，不但體質、精神毫無金剛力成份，就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有（把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空，念七聲六字大明咒後，放上基座），甚至提杵離地面都做不到，給他下降三級都拉不起，這就是"獨猛金剛"的修證身體嗎？太幼稚可憐了，這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫！連最基礎的體質體力都修不好，還能修成金剛道力、了生脫死嗎？月前來了一位修"獨猛金剛"的大格西，想不到他竟然是手無縛杵之力，不要說是拉然巴格西，就算他是俄然巴格西，拿不起就是拿不起，虛體無力就是虛體，就是沒有真正的佛法實量，而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的"獨猛金剛"的法本，照常給他換來體...

第三世多杰羌佛 辦公室 致上師們的一封信   第三世多杰羌佛 辦公室  致上師們的一封信   自從 第三世多杰羌佛 辦公室第十四號公告公佈了《極聖解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》這兩大心髓以後，辦公室陸續收到了五、六位尊者、法王、仁波且、法師有關對學習《解脫大手印》的心得體會和解釋，辦公室在仔細審讀了這些文章心得之後，發現所有的幾篇文論中都有或多或少的問題，有些甚至是非常嚴重的偏知邪見，因此，辦公室特地告知所有的尊者、法王、仁波且、法師、阿阇黎和聞法上師們：你們要清楚，要聽到《解脫大手印》正確無誤的開示，唯一只有上覺道師資所作的論斷，中地道師資解釋《解脫大手印》都會或多或少有些錯誤，碩士道師資是絕對有錯誤的，而到目前為止，寫來心得體會和解釋的尊者、法王、仁波且、法師們其中最高只是聖德地位，而《解脫大手印》中有很多訣竅法義，包括上覺道師資證到的，中地道師資沒有證到，中地道師資證到的，碩士道師資沒有證到，碩士道師資證到的，聖德們沒有證到，因為你沒有證到這一步境界，就無法進入這一步境界的空間世界，所以，所作論述是憑空想像的空洞理論，而不是親身進入另一個空間世界親自見到的，所以，無論用什麼形式來講，都是不真實的。因此，對於兩大心髓的修持，看懂基本行持以後，以身口意付諸實行，才是要做的事。所以，聖德們和大德、善知識們千萬不要就《解脫大手印》亂作解釋，否則絕對錯從百出，錯誤罪過的開示變成黑業，不僅不能利益大家，反而給你們的成就、弘法增添障礙。   但是，需要強調的是，開初仁波且和祿東贊法王合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》（注：並不是《解脫大手印——必須要看懂的前導文》）完成以後，曾恭呈 第三世多杰羌佛 審定，但 第三世多杰羌佛 沒有時間和條件，後緣逢一位七師十證的上覺道師資大聖德為他們指弊斧正，因此《修解脫大手印必須要了徹的法義》是正確的，所有修學《解脫大手印》的都必須認真閱讀，除此之外，任何大德、善知識、聖德對《解脫大手印》的開示都不能作為正確的義理。   第三世多杰羌佛 辦公室 二零壹零年八月十一日                             第三世多杰羌佛  辦公室 致上師們的一封信     ...